"NIÑOS DEL FUTURO"



Niños del futuro.

Algún día, muchos siglos después de nuestros días, en un lejano futuro, nuestra época actual será leyenda. Y los niños del remoto futuro no podrán comprender ¿Por qué si fueron los banqueros quienes llevaron el mundo a la ruina,  fueron precisamente a los banqueros a quienes se les entregó el control directo  de los gobiernos para asegurar que los pueblos pagasen con pobreza y lágrimas el inmenso costo del  rescate de sus bancos?



Saludos.

Flavio.

"New York 9/11 Memorial Park"

New  york  9/11  memorial  park

Reflecting  Absence  9/11  Memorial  Park

world  trade  center  -  new york.

Es el nombre de un excepcional túmulo sepulcral por la memoria a la tragedia del 11 septiembre 2001 construido en la ciudad de Nueva York en los sitios en donde se erigieron hasta hace diez años las dos soberbias Torres Gemelas del centro financiero del mundo.

Es un monumento funerario diseñado sobre el borde de las bases de ambas torres  y en donde hoy habrá dos piscinas cuadradas y vacías de diez metros de profundidad para representar el vacío físico y emocional que creó la tragedia y que no se pueden llenar por más agua que se vierta en ellas.

Así como la presencia invisible de los espectros nos sugiere el espanto, también este “Reflecting Absence Memorial Park”  te clava en la memoria el puñal del miedo.

Y se refiere sobre todo a la ausencia que sufre el pueblo estadounidense después de perder irreparablemente el 11 septiembre 2001 el sentimiento y la certeza de la invulnerabilidad.

Fue asimismo para el mundo  el día universal y anticipatorio del "Götterdämmerung" en el cual en el territorio nacional de los Estados Unidos se sintió el terror global y contagioso de ver el desplome de sus Dioses, o sea, de sus iconos fundacionales.

Hoy, diez años después, tanto estadounidenses como el resto del mundo hemos sido emocional y económicamente abatidos por otros ataques devastadores pero auto infligidos esta vez por otros autores criminales, o sea,  por los propios dirigentes políticos y empresariales de los pueblos estadounidenses y europeos.

Pero afortunadamente tenemos los pueblos del mundo la opción, gracias a este monumento diseñado por Michael Arad, de reflexionar sobre el trauma de la ausencia de nuestros  sueños extraviados. Porque no se trata sólo del dolor por la ausencia de los seres queridos asesinados, sino también por el dolor universal de todos los queridos seres vivientes del mundo  que estamos siendo asesinados sistemáticamente por la crueldad de sistemas sociales, económicos y militares incivilizados.

Porque desde hace miles de años los grandes  monumentos para la memoria imperecedera de los pueblos fueron dibujados siempre con el arte y la ciencia de la abstracción, de la poesía y de la sencillez para acercar a sus visitantes a ese lugar en la mente en donde se encienden los significados verdaderos y los pensamientos trascendentes. 

El arquitecto Michael Arad ha creado de esa manera un vacío profundo sobre la superficie de un parque arbolado en Nueva York para que quienes lo miren puedan rellenarlo con el fuego de sus sueños...

Saludos.

Flavio

The form of my intent - La forma de mi plan.

The form of my intent

La forma de mi plan.

EVEY (Natalie Portman)

V (Hugo Weaveing)

IN ENGLISH.

Evey wants to see V´s  face.

He proclaims to her that his garish Guy Fawkes mask,

is a critical component of his life and his image.

Quoting Viola from Shakespeare, V says to Evey about his mask, that it:

"Conceal me what I am,

and be my aid

For such disguise

as haply shall become

The form of my intent."

("Twelfth Night", Act I, Scene II, lines 53-55)

EN ESPAÑOL.

(Al referirse a su máscara, citando a Shakespeare, V dice a Evey que ella:)

“Esconde a mi quien soy,

Y es mi ayuda,

Ya que tal disfraz

Tal vez será

La forma de mi plan”.

IN ENGLISH.

Evey also remarks to V

a curious meaning of truth:

"My father once told me that

artists use lies to show the truth…”

V confirms Evey this terrible alternatively meaning of truth:

“Evey, please. . .

there is a face beneath this mask,

but it's not me.

I'm no more that face

than I am the muscles beneath it,

or the bones beneath them.”

So, V reveals Evey that the truth is his  appearance…  his plan…

EN ESPAÑOL.

Evey insiste en conocer la verdad y le dice a V:

“Mi padre me dijo una vez que

Los artistas usan mentiras para mostrar la verdad…”

V confirma a Evey ese terrible significado alternativo sobre la verdad:

“Por favor, Evey…

Hay una cara detrás de esta máscara,

Pero no soy yo.

Ya no soy esa cara,

Como tampoco los músculos bajo ella,

O los huesos bajo ellos”.

Es decir, V revela a Evey que

¡Él es su apariencia!...¡Su plan!...

"MARTINELLI"

MARTINELLI

(Un correo a Francisco Bustamante

Fechado 30 agosto 2011)

Muy querido amigo. Tengo tanto tiempo de no saber de tí, excepto por tus fundamentales correos. Gracias a los cuales me mantengo inteligentemente al día. Yo no critico nunca la idiosincrasia profunda y anti-institucional del pueblo panameño. Porque prefiero el análisis. En conclusión tampoco critico a Martinelli, quien es el destilado presidencial de turno de un lento proceso que inició con puntualidad al morir Torrijos Padre. Y al morir también la correcta visión anticipatoria de Nicolás Ardito Barletta y que fue también la de esa generación de verdaderos profesionales de la institucionalidad del Estado que se formó a partir del decenio de los setenta. Después de Torrijos Padre todo lo que sigue es un proceso refundacional del poder del Gobierno en desmedro de  la institucionalidad del Estado. Este fortalecimiento del Gobierno (léase Órgano Ejecutivo, o sea Fuero Presidencial) es más puro, completo y homogéneo con Martinelli como nunca lo ha sido en el pasado, ni siguiera con Noriega. El asunto que quiero comentar contigo es que el fenomenal fortalecimiento del actual Gobierno (léase: Martinelli) crea el más devastador debilitamiento de la institucionalidad del Estado de la historia nacional. Pero también quiero decirte, que es el resultado de un proceso que inicia con la muerte de Torrijos Padre y con la muerte institucional del proyecto de refundación de una conciencia pública nacional implícita en el Programa de Desarrollo de Barletta (!!!!!). Al no darse esta refundación de una conciencia pública se abre el camino libre al más letal virus oportunista que ha paralizado el organismo cívico del pueblo panameño: por lo que nos hiere el predomino depredador de los intereses privativos del individuo en detrimento de los intereses comunes de la sociedad. Por eso Martinelli no me escandaliza. Porque lo analizo. Porque es una expresión destilada y concentrada de una conciencia nacional inmadura e incivilizada que se ha ido formando en la conciencia del pueblo panameño de manera  sistemática desde la muerte de Torrijos Padre. Y nadie enfoca el problema desde este único ángulo posible. El ángulo de Nicolás Ardito Barletta, cuya premisa básica es la creación de un sistema educativo público, de características profesionales, que haga posible el madurar rápido de una nueva conciencia pública del pueblo más educada, más culta y más defensora de los intereses comunes. Un abrazo. Flavio 

www.flaviovelasquez.com

JOHN WAYNE Y FLAVIO VELASQUEZ



JOHN WAYNE  Y  FLAVIO VELASQUEZ

1977

John wayne  and  panama

The Duke and I were very good friends and both worked closely together for months in his New Port Beach home, California, to explain the Panama Canal Treaties advantages to the USA and Panama. Mainly by answering well supported letters coming from top ranked retired generals and conservatives congressmen and senators whose doubts about the Treaties were sincere and honest, when those Treaties were about to be discussed at the US Senate. Tens of thousands of highly emotional letters coming from his loving fans were handled by a specialized "I LOVE YOU TEAM" in Hollywood... We succeded and THE DUKE was very, very happy... He teached me to love the grandiose and beautiful land he loved to horseride with pride and devotion, the poetry of his endless plains and landscapes, to drink Conmemorativo Tequila* with a very strong and huge cuban cigar. "Those were the days, my friend, when we were young, that we thought will never end...!"

Regards

Flavio Velásquez

*Sauza Conmemorativo 1873-1978

John Wayne thanks me because together we help each other writing the public statement that follows:

November 1977

in his home at Bayshore Drive - Newport Beach

California.

Panamá y Flavio Velásquez.

Soy parte de esa generación de profesionales del decenio de los setenta que se ocupó del fortalecimiento institucional del Estado Panameño siendo parte de las negociaciones de los Tratados Torrijos-Carter y del equipo de analistas técnicos que preparó el Proyecto de Desarrollo Nacional de Nicolas Ardito Barletta. Sin embargo después de la muerte de Torrijos Padre la institucionalidad del Estado panameño no se fortaleció sino que se ha debilitado progresivamente por el predominio incontrolado de los intereses privativos del individuo en perjuicio de los intereses de orden público. En mi opinión es la incivilizada conciencia del pueblo panameño, carente de cultura y de ética, como producto del colapso del sistema educativo,  lo que hace posible que el poder creciente del Fuero Presidencial no se traslade a favor de un fortalecimiento profesional y ético de la institucionalidad del Estado sino a un fortalecimiento injusto de los intereses sectoriales e individuales.

Saludos

Flavio.

"YING YANG SENSUAL" Martes 9 agosto 2011.

Rapto de Proserpina del Bernini

Galería Borghese, Roma.

Ying-Yang sensual.

La crónica* de la cena y cata en El Bodegón mostró con uso de pocas palabras algunas ilustraciones fotográficas. Quizá para expresar con exclusiva elocuencia visual el origen real del notable resultado. El de quedarnos sin palabras.

Eso sucedió después porque al inicio y durante el evento fue todo lo contrario. Abundaron las palabras “a capella” en un torrencial intercambio verbal de ideas y percepciones. Fue el canto llano de la fantasía que sustentó la danza sensorial que siguió. Eso a mi juicio fue lo más gourmet de todo, porque en el fondo de tanta versatilidad comunicativa por escuchar y ser escuchados, estaban los sentimientos de afinidad personal de los participantes que se expresan solamente entre amistades y familiares. Por supuesto que la excelencia de vinos y platos cumplieron con su tarea capital de excitar la imaginación y el buen humor de cada uno. Porque precisamente esa pasión interior y exterior era en gran parte la contribución más rica posible que nos entregaba, por mediación del vino y la comida,  la madre tierra y  el padre amor que le rindió en su momento el sudor, el arte y la técnica del viticultor. Y dicho torrente de sensaciones llegaron a nosotros en parejas de contrastes crispados. Primero.  En los platos que esa noche inventó la talentosa cocina de Ramón Barreiro. La cual propuso un diálogo dinámico entre los seres que pueblan el cielo, el mar y la tierra. Segundo.  Ese drama de dialécticas opuestas fue hablado también con su propio lenguaje por los mismos vinos.  De la misma manera como lo hablaron con sus propios lenguajes los dos viejos del grupo, Don Ramón y Flavio y los cuatro briosos jóvenes, Ramón, Juan, Orlando y Gobindjit. Pero aclaro antes de seguir que en verdad hubo tanto de carga juvenil en el alma y el cuerpo de los dos viejos, como de finos tesoros ancestrales mostrados por los cuatro jóvenes.  Y es que los vinos hablaron su lenguaje de tiempo y espacio mostrando sin pudores el contraste entre la experiencia tradicional versus las vivencias modernas. Ese diálogo que escapó de las botellas habló de encuentros entre los vinos de hoy junto con los vinos de la memoria para crear la danza sensorial que recorrió la ruta del placer que va  desde el cristal en las manos hasta el fuego de los labios, creando así la coreografía Ying-Yang más cautivante de la vida. Y por último, el más perturbador de todos los encuentros. El de la vida y la muerte. Porque uno de los vinos que quizá por ser tan viejo o que quizá quién sabe por qué, ya antes del descorche había entregado su noble espíritu al creador. Ese gran burdeos descansó en paz entre nosotros. Pero en velando su cuerpo presente nos  inspiró también con igual intensidad que todo el resto y en la celebración terminal de su gloria extraviada, nuestras mejores frases y sentimientos que hablaron esa noche del esplendor y del placer que ofrece siempre a sus usuarios  el milagro de la vida hasta el mismo instante del último suspiro.

Saludos.

Flavio.

*  MemoriasdeFlavioVelasquez.
Ir a "EL BODEGON" Martes 9 agosto 2011.

"LONDRES SE QUEMA" - "LONDON RIOTS" - Martes 9 agosto 2011.

Quema y saqueo

En el

Reino Unido.

Del grupo "Atari Teenage Riot"

el álbum de 2002 

"Redefine The Enemy"*

Her Majesty Kingdom of looting anyone?

The teenage theory of looting:

“A looter loots looters”

La teoria del saqueo del adolescente:

“El saqueador saquea a saqueadores”

Hoy es martes 9 de agosto 2011. En Londres es medio día en estos momentos. Escuché una entrevista de una reportera de la BBC a dos niñas menores de edad que en síntesis le explicaron a la entrevistadora de manera entusiasta y alegre que si esta noche hay saqueo y quema ellas irán porque hasta ahora para ambas ha sido una actividad muy divertida. La entrevistadora les pregunta sorprendida si ellas participaron en los saqueos. Y las niñas respondieron, como si fuese la cosa más natural,  que “¡por supuesto!”. Entonces la entrevistadora les dice indignada que robar está mal. Pero las niñas, muy reídas y amistosas, le respondieron con asombrosa espontaneidad que “eso no importa, ellos son ricos”. Fin de la entrevista.

No resisto la tentación de hacer el siguiente comentario: Desde los tiempos de Henry Morgan y compañía ilimitada, pasando por las gestas inglesas en India, China e Irlanda, nada ha cambiado con relación a ese modelo de mentalidad favorable al saqueo, tan inglesa como universal, que en aquellos remotos tiempos del colonialismo era un estilo de vida institucional y no como hoy que más bien es un estilo de vida pop, cruel, implacable y por cierto, criminal,  al borde de la inocencia, de una parte de la niñez y de la adolescencia ciudadana de cualquier país, sin excluir a los adultos. Pero habrá que preguntarse si los banqueros de New York tienen algún parecido con estos niños. Y también si los gobernantes y sus gobernados de todos los países del mundo podrían también tener algún tipo de parecido con estas actitudes silvestres y pre éticas.

Saludos.

Flavio.

*"Atari Teenage Riot" es un grupo alemán de la corriente "digital hardcore" formado en Berlín en 1992. Es un grupo altamente anarquista, político y anti-fascista. El nombre fue tomado de la célebre canción  "Teenage Riot" ** de 1988.

**TEEN AGE RIOT es una célèbre canción del grupo SONIC YOUTH.  Número uno en 1988 que ha sido incluida en “The Rock and Roll Hall of Fame's 500 Songs that Shaped Rock and Roll”.  Sonic Youth es una banda de rock alternativo de New York fundada en 1981.