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martes, 27 de diciembre de 2011

"EL JUEGA VIVO DE LA VIDA" - "No es el fin del mundo".

el  juega  vivo 
de  la  vida.

Esto que veis aquí
No   es  el  fin  del  mundo.

Gracias a un notable amigo doctor, que desde hace medio siglo practica su profesión de curar como lo hacían antes los médicos de familia, he aprendido que Otto Warburg*, por allá por los años treinta, descubrió que la vida sólo existe en ambientes oxigenados y  alcalinos, o sea, en entornos que tengan un PH superior a siete. Y que basta que el medio ambiental de la vida se torne ácido, es decir que su PH descienda un poco por debajo de siete para que la vida se extinga. Efectivamente, con un PH de seis la vida como la nuestra no es posible. Como tampoco es posible que resista la ausencia de oxígeno. Pero la vida global tiene sus mañas para persistir y seguir viviendo como sea, aún en ambientes letales a ella, como son los entornos ácidos y carentes de oxígeno. Parece contradictorio y por cierto que lo es porque la vida practica la dialéctica. La vida ha creado y sigue preparando nuevos organismos vivientes que pueden vivir en ambientes ácidos y sin oxígeno. Son las células cancerosas. El cáncer es la respuesta lógica de la vida global para resistir los ataques mortales en curso actualmente contra ella y no dejarse matar por los ambientes contaminados y venenosos a ella. Si no fuese porque hemos sido enseñados desde niños a sentirnos miedosos por tantas cosas, también  al oír la palabra cáncer habríamos podido entonces sentir otras emociones distintas, como por ejemplo, admiración y curiosidad. Admiración por todo lo que existe y sucede, sin importar qué. Es decir, admiración y curiosidad por esa respuesta racional llamada cáncer, o por aquella otra respuesta trepidante consistente en el puro juega vivo de la vida,  que para salvar su propia continuidad sacrifica las especies que ella ha creado para sustituirlas por otras diversas, nuevas y a veces contrarias. O finalmente, sentir admiración, curiosidad y respeto por la vida oxigenada y alcalina que necesitamos para asegurarnos el sano y bien vivir, pero que precisamente nosotros los humanos estamos deshumanizando y extinguiendo, con emisiones de CO2, con acidificación y con el saqueo criminal de la tierra y sus frutos por parte de una minoría perversa en perjuicio de la casi totalidad de la humanidad. Y ¡qué coincidencia!, esta devastación que dejamos hacer y que dejamos pasar, es lo que hace posible la opción del cáncer como una solución al problema de la continuidad de la vida y es lo que igualmente sentencia el inicio de la eventual extinción de la especie humana como componente esencial de la misma solución. El humano de hoy, sin saberlo, está creando su propia extinción y preparando una nueva especie alternativa. Mi percepción es que frente al desprecio que nosotros los humanos hemos practicado contra la vida global y contra nosotros mismos nos hemos descalificado como criaturas privilegiadas de la creación. Y pienso que por eso la vida global ha decidido seguir nuestro cruel ejemplo y por lo tanto, también ella aunará a nuestra labor de autodestrucción su propio apoyo a nuestra insensatez y fortalecerá así  nuestro  desprecio por  nosotros mismos. Y como nosotros, tampoco la vida global amará ni cuidará la cuna natural que acogió nuestra especie sapiens al nacer. Dicho así, además de terrible y cruel, esto que luce tan espantoso podría ser también una nueva obra de arte de la evolución. Porque la vida global es una ética universal de propósitos y además es sobre todo una gran estetista. O sea, que por principios inmanentes en ella, la vida global ni se rinde ni se muere, porque para ella eso sería malo y feo. Y por eso ella sigue. Sigue. Y sigue. Sabiendo sólo que es eterna e ilimitable, porque los anillos que forman su cadena infinita son intercambiables, modificables y nunca interrumpibles… Cuando la humanidad haya terminado con todo el oxigeno de la atmósfera e inundado el planeta con agua, aire y tierra ácida, y el PH llegue a seis, para ese entonces ya las primordiales células cancerosas de hoy, todavía en vías de desarrollo, habrán alcanzado la plenitud de su esencia final y esos organismos novedosos deformes a nuestros ojos serán la especie dominante y tendrán para si todo un planeta nuevo e imposible para nosotros, en donde quizá estos nuevos residentes post-humanos no tendrán ni pulmones, ni cerebros, ni codicias suicidas, como nosotros,  y podrán entonces estos nuevos seres igualitarios, esparcirse plácida y armónicamente en un bravío nuevo mundo creado por obra y gracia de una especie sapiens, monstruosa y desaparecida cuyas  almas indignas, a beneficio de la vida global, se habrán perdido y olvidado de toda memoria, ¡gracias a Dios!,  para siempre…

Un nuevo mundo, distinto y sin nosotros.

Saludos.
Flavio.

*Otto Warburg (1883-1970), escribió en 1968: “pronto recibiré un tercer premio Nobel, porque de aquí a dos o tres años habré solucionado el problema del cáncer”. Biografia.



Lucifer es el personaje principal del Paraíso Perdido de Milton. Lucifer  fue la más bella criatura del más bello de los mundos terrestres de todos los tiempos y que por alguna razón simbólica terminaron ambos, criatura bella y mundo bello,  por extinguirse. Pero lo que sucede antes y después de la transformación de Lucifer de bello en feo, según los mitos griegos, romanos y bíblicos, según la aproximación de la poética de Milton que interpreta esta ilustración de Gustav Doré para dicho poema y según las percepciones de todos quienes se han ocupado de este drama, es simplemente sensacional. Consiste primero en que el ser más bello se transforma en otra cosa contraria mediante un acto libre,  deliberado y auto aniquilador del propio Lucifer. Y segundo que  la perfección del mundo paradisiaco original desaparece y se transforma igualmente en otra cosa contraria, mediante otro acto libre,  deliberado y auto aniquilador de la humanidad, que era el inquilino principal del Paraíso Terrestre. O sea, tanto Lucifer como la humanidad decidieron sus destinos. O sea, en esta historia simbólica hay un terrible desprecio y desestimación por la belleza y la bondad de La Creación, que precisamente la interpretación musical de Joseph Haydn basada en el poema de Milton propone restablecer y revalorizar de manera gloriosa. De todas maneras mi opinión es que si no rescatamos el paraíso, y la natura, y la equidad y la salud y los bienes que estamos perdiendo, aún así la vida seguiría de otra manera distinta y contraria, pero sin nosotros …



El cáncer es un organismo invasivo y oportunista
que sigue el principio de adecuación evolutiva de
la supervivencia del más fuerte.




martes, 20 de diciembre de 2011

"NATIVIDAD MISTICA" de Botticelli.

National Gallery, Londres
108.5 X 75cms
1501

Un cuadro improbable para su época y para la nuestra que escapa de la celebración de la belleza y de la proporción para imponer al común espectador la difícil o imposible tarea de aprender la ética humana más elevada… algo que reiteran las pocas frases del Apocalipsis de San Juan que pintó en griego sobre el cuadro… un cuadro de condena política contra el colapso global del bien público de aquellos tiempos… y estos también… Gracias, Ricardo*, por tan sublime y oportuna presentación, precisamente frente a estas celebraciones decembrinas durante las cuales se canta desde hace siglos y sin convicciones el texto de Lucas, el cual en el cuadro dice: … “y en la tierra paz y buena voluntad hacia los hombres” … Dos bondades místicas que todavía, desde aquellos fatales tiempos, fatigan aun por existir… Un cuadro que todos esos innumerables tiempos no descubrieron …

Saludos.
Flavio.

*
Ricardo Rios Torres.

martes, 29 de noviembre de 2011

"THE BEST IDEA OF THE MILLENNIUM" - "LA MEJOR IDEA DEL MILENIO"


The  best  idea  of  the  millennium.
La  mEjor  idea  del  milenio.


"A constitutional amendment that will act as a "second bill of rights" as proposed by President Franklin D. Roosevelt: that every American has a human right to employment, to health care, to a free and full education, to breathe clean air, drink clean water and eat safe food, and to be cared for with dignity and respect in their old age."

Una reforma constitucional que deberá funcionar como “segunda declaración de derechos” como propuso el presidente Franklin D. Roosevelt: que todos los estadounidenses tienen derecho al empleo, al cuidado de la salud, a una educación gratuita y completa, a respirar aire puro, a tomar agua limpia y a comer alimentos saludables y a que los traten con dignidad y respeto en la vejez”



viernes, 11 de noviembre de 2011

"NIÑOS DEL FUTURO"


Niños del futuro.

Algún día, muchos siglos después de nuestros días, en un lejano futuro, nuestra época actual será leyenda. Y los niños del remoto futuro no podrán comprender ¿Por qué si fueron los banqueros quienes llevaron el mundo a la ruina,  fueron precisamente a los banqueros a quienes se les entregó el control directo  de los gobiernos para asegurar que los pueblos pagasen con pobreza y lágrimas el inmenso costo del  rescate de sus bancos?


Saludos.
Flavio.

domingo, 11 de septiembre de 2011

"New York 9/11 Memorial Park"



New  york  9/11  memorial  park

Reflecting  Absence  9/11  Memorial  Park
world  trade  center  -  new york.



Es el nombre de un excepcional túmulo sepulcral por la memoria a la tragedia del 11 septiembre 2001 construido en la ciudad de Nueva York en los sitios en donde se erigieron hasta hace diez años las dos soberbias Torres Gemelas del centro financiero del mundo.
Es un monumento funerario diseñado sobre el borde de las bases de ambas torres  y en donde hoy habrá dos piscinas cuadradas y vacías de diez metros de profundidad para representar el vacío físico y emocional que creó la tragedia y que no se pueden llenar por más agua que se vierta en ellas.
Así como la presencia invisible de los espectros nos sugiere el espanto, también este “Reflecting Absence Memorial Park”  te clava en la memoria el puñal del miedo.
Y se refiere sobre todo a la ausencia que sufre el pueblo estadounidense después de perder irreparablemente el 11 septiembre 2001 el sentimiento y la certeza de la invulnerabilidad.
Fue asimismo para el mundo  el día universal y anticipatorio del "Götterdämmerung" en el cual en el territorio nacional de los Estados Unidos se sintió el terror global y contagioso de ver el desplome de sus Dioses, o sea, de sus iconos fundacionales.
Hoy, diez años después, tanto estadounidenses como el resto del mundo hemos sido emocional y económicamente abatidos por otros ataques devastadores pero auto infligidos esta vez por otros autores criminales, o sea,  por los propios dirigentes políticos y empresariales de los pueblos estadounidenses y europeos.
Pero afortunadamente tenemos los pueblos del mundo la opción, gracias a este monumento diseñado por Michael Arad, de reflexionar sobre el trauma de la ausencia de nuestros  sueños extraviados. Porque no se trata sólo del dolor por la ausencia de los seres queridos asesinados, sino también por el dolor universal de todos los queridos seres vivientes del mundo  que estamos siendo asesinados sistemáticamente por la crueldad de sistemas sociales, económicos y militares incivilizados.
Porque desde hace miles de años los grandes  monumentos para la memoria imperecedera de los pueblos fueron dibujados siempre con el arte y la ciencia de la abstracción, de la poesía y de la sencillez para acercar a sus visitantes a ese lugar en la mente en donde se encienden los significados verdaderos y los pensamientos trascendentes. 
El arquitecto Michael Arad ha creado de esa manera un vacío profundo sobre la superficie de un parque arbolado en Nueva York para que quienes lo miren puedan rellenarlo con el fuego de sus sueños...

Saludos.
Flavio

sábado, 3 de septiembre de 2011

The form of my intent - La forma de mi plan.

The form of my intent
La forma de mi plan.


EVEY (Natalie Portman)
V (Hugo Weaveing)

IN ENGLISH.
Evey wants to see V´s  face.
He proclaims to her that his garish Guy Fawkes mask,
is a critical component of his life and his image.
Quoting Viola from Shakespeare, V says to Evey about his mask, that it:
"Conceal me what I am,
and be my aid
For such disguise
as haply shall become
The form of my intent."
("Twelfth Night", Act I, Scene II, lines 53-55)

EN ESPAÑOL.
(Al referirse a su máscara, citando a Shakespeare, V dice a Evey que ella:)
“Esconde a mi quien soy,
Y es mi ayuda,
Ya que tal disfraz
Tal vez será
La forma de mi plan”.

IN ENGLISH.
Evey also remarks to V
a curious meaning of truth:
"My father once told me that
artists use lies to show the truth…”
V confirms Evey this terrible alternatively meaning of truth:
“Evey, please. . .
there is a face beneath this mask,
but it's not me.
I'm no more that face
than I am the muscles beneath it,
or the bones beneath them.”
So, V reveals Evey that the truth is his  appearance…  his plan…

EN ESPAÑOL.
Evey insiste en conocer la verdad y le dice a V:
“Mi padre me dijo una vez que
Los artistas usan mentiras para mostrar la verdad…”
V confirma a Evey ese terrible significado alternativo sobre la verdad:
“Por favor, Evey…
Hay una cara detrás de esta máscara,
Pero no soy yo.
Ya no soy esa cara,
Como tampoco los músculos bajo ella,
O los huesos bajo ellos”.
Es decir, V revela a Evey que
¡Él es su apariencia!...¡Su plan!...

jueves, 1 de septiembre de 2011

"MARTINELLI"


MARTINELLI
(Un correo a Francisco Bustamante
Fechado 30 agosto 2011)

Muy querido amigo. Tengo tanto tiempo de no saber de tí, excepto por tus fundamentales correos. Gracias a los cuales me mantengo inteligentemente al día. Yo no critico nunca la idiosincrasia profunda y anti-institucional del pueblo panameño. Porque prefiero el análisis. En conclusión tampoco critico a Martinelli, quien es el destilado presidencial de turno de un lento proceso que inició con puntualidad al morir Torrijos Padre. Y al morir también la correcta visión anticipatoria de Nicolás Ardito Barletta y que fue también la de esa generación de verdaderos profesionales de la institucionalidad del Estado que se formó a partir del decenio de los setenta. Después de Torrijos Padre todo lo que sigue es un proceso refundacional del poder del Gobierno en desmedro de  la institucionalidad del Estado. Este fortalecimiento del Gobierno (léase Órgano Ejecutivo, o sea Fuero Presidencial) es más puro, completo y homogéneo con Martinelli como nunca lo ha sido en el pasado, ni siguiera con Noriega. El asunto que quiero comentar contigo es que el fenomenal fortalecimiento del actual Gobierno (léase: Martinelli) crea el más devastador debilitamiento de la institucionalidad del Estado de la historia nacional. Pero también quiero decirte, que es el resultado de un proceso que inicia con la muerte de Torrijos Padre y con la muerte institucional del proyecto de refundación de una conciencia pública nacional implícita en el Programa de Desarrollo de Barletta (!!!!!). Al no darse esta refundación de una conciencia pública se abre el camino libre al más letal virus oportunista que ha paralizado el organismo cívico del pueblo panameño: por lo que nos hiere el predomino depredador de los intereses privativos del individuo en detrimento de los intereses comunes de la sociedad. Por eso Martinelli no me escandaliza. Porque lo analizo. Porque es una expresión destilada y concentrada de una conciencia nacional inmadura e incivilizada que se ha ido formando en la conciencia del pueblo panameño de manera  sistemática desde la muerte de Torrijos Padre. Y nadie enfoca el problema desde este único ángulo posible. El ángulo de Nicolás Ardito Barletta, cuya premisa básica es la creación de un sistema educativo público, de características profesionales, que haga posible el madurar rápido de una nueva conciencia pública del pueblo más educada, más culta y más defensora de los intereses comunes. Un abrazo. Flavio 

miércoles, 31 de agosto de 2011

JOHN WAYNE Y FLAVIO VELASQUEZ


JOHN WAYNE  Y  FLAVIO VELASQUEZ
1977



John wayne  and  panama
The Duke and I were very good friends and both worked closely together for months in his New Port Beach home, California, to explain the Panama Canal Treaties advantages to the USA and Panama. Mainly by answering well supported letters coming from top ranked retired generals and conservatives congressmen and senators whose doubts about the Treaties were sincere and honest, when those Treaties were about to be discussed at the US Senate. Tens of thousands of highly emotional letters coming from his loving fans were handled by a specialized "I LOVE YOU TEAM" in Hollywood... We succeded and THE DUKE was very, very happy... He teached me to love the grandiose and beautiful land he loved to horseride with pride and devotion, the poetry of his endless plains and landscapes, to drink Conmemorativo Tequila* with a very strong and huge cuban cigar. "Those were the days, my friend, when we were young, that we thought will never end...!"

Regards
Flavio Velásquez

*Sauza Conmemorativo 1873-1978


John Wayne thanks me because together we help each other writing the public statement that follows:




November 1977
in his home at Bayshore Drive - Newport Beach
California.



Panamá y Flavio Velásquez.
Soy parte de esa generación de profesionales del decenio de los setenta que se ocupó del fortalecimiento institucional del Estado Panameño siendo parte de las negociaciones de los Tratados Torrijos-Carter y del equipo de analistas técnicos que preparó el Proyecto de Desarrollo Nacional de Nicolas Ardito Barletta. Sin embargo después de la muerte de Torrijos Padre la institucionalidad del Estado panameño no se fortaleció sino que se ha debilitado progresivamente por el predominio incontrolado de los intereses privativos del individuo en perjuicio de los intereses de orden público. En mi opinión es la incivilizada conciencia del pueblo panameño, carente de cultura y de ética, como producto del colapso del sistema educativo,  lo que hace posible que el poder creciente del Fuero Presidencial no se traslade a favor de un fortalecimiento profesional y ético de la institucionalidad del Estado sino a un fortalecimiento injusto de los intereses sectoriales e individuales.

Saludos
Flavio.

viernes, 12 de agosto de 2011

"YING YANG SENSUAL" Martes 9 agosto 2011.

Rapto de Proserpina del Bernini
Galería Borghese, Roma.

Ying-Yang sensual.

La crónica* de la cena y cata en El Bodegón mostró con uso de pocas palabras algunas ilustraciones fotográficas. Quizá para expresar con exclusiva elocuencia visual el origen real del notable resultado. El de quedarnos sin palabras.

Eso sucedió después porque al inicio y durante el evento fue todo lo contrario. Abundaron las palabras “a capella” en un torrencial intercambio verbal de ideas y percepciones. Fue el canto llano de la fantasía que sustentó la danza sensorial que siguió. Eso a mi juicio fue lo más gourmet de todo, porque en el fondo de tanta versatilidad comunicativa por escuchar y ser escuchados, estaban los sentimientos de afinidad personal de los participantes que se expresan solamente entre amistades y familiares. Por supuesto que la excelencia de vinos y platos cumplieron con su tarea capital de excitar la imaginación y el buen humor de cada uno. Porque precisamente esa pasión interior y exterior era en gran parte la contribución más rica posible que nos entregaba, por mediación del vino y la comida,  la madre tierra y  el padre amor que le rindió en su momento el sudor, el arte y la técnica del viticultor. Y dicho torrente de sensaciones llegaron a nosotros en parejas de contrastes crispados. Primero.  En los platos que esa noche inventó la talentosa cocina de Ramón Barreiro. La cual propuso un diálogo dinámico entre los seres que pueblan el cielo, el mar y la tierra. Segundo.  Ese drama de dialécticas opuestas fue hablado también con su propio lenguaje por los mismos vinos.  De la misma manera como lo hablaron con sus propios lenguajes los dos viejos del grupo, Don Ramón y Flavio y los cuatro briosos jóvenes, Ramón, Juan, Orlando y Gobindjit. Pero aclaro antes de seguir que en verdad hubo tanto de carga juvenil en el alma y el cuerpo de los dos viejos, como de finos tesoros ancestrales mostrados por los cuatro jóvenes.  Y es que los vinos hablaron su lenguaje de tiempo y espacio mostrando sin pudores el contraste entre la experiencia tradicional versus las vivencias modernas. Ese diálogo que escapó de las botellas habló de encuentros entre los vinos de hoy junto con los vinos de la memoria para crear la danza sensorial que recorrió la ruta del placer que va  desde el cristal en las manos hasta el fuego de los labios, creando así la coreografía Ying-Yang más cautivante de la vida. Y por último, el más perturbador de todos los encuentros. El de la vida y la muerte. Porque uno de los vinos que quizá por ser tan viejo o que quizá quién sabe por qué, ya antes del descorche había entregado su noble espíritu al creador. Ese gran burdeos descansó en paz entre nosotros. Pero en velando su cuerpo presente nos  inspiró también con igual intensidad que todo el resto y en la celebración terminal de su gloria extraviada, nuestras mejores frases y sentimientos que hablaron esa noche del esplendor y del placer que ofrece siempre a sus usuarios  el milagro de la vida hasta el mismo instante del último suspiro.

Saludos.
Flavio.


*  MemoriasdeFlavioVelasquez.
Ir a "EL BODEGON" Martes 9 agosto 2011.




martes, 9 de agosto de 2011

"LONDRES SE QUEMA" - "LONDON RIOTS" - Martes 9 agosto 2011.

Quema y saqueo
En el
Reino Unido.



Del grupo "Atari Teenage Riot"
el álbum de 2002 
"Redefine The Enemy"*



Her Majesty Kingdom of looting anyone?


The teenage theory of looting:
“A looter loots looters”

La teoria del saqueo del adolescente:
“El saqueador saquea a saqueadores”

Hoy es martes 9 de agosto 2011. En Londres es medio día en estos momentos. Escuché una entrevista de una reportera de la BBC a dos niñas menores de edad que en síntesis le explicaron a la entrevistadora de manera entusiasta y alegre que si esta noche hay saqueo y quema ellas irán porque hasta ahora para ambas ha sido una actividad muy divertida. La entrevistadora les pregunta sorprendida si ellas participaron en los saqueos. Y las niñas respondieron, como si fuese la cosa más natural,  que “¡por supuesto!”. Entonces la entrevistadora les dice indignada que robar está mal. Pero las niñas, muy reídas y amistosas, le respondieron con asombrosa espontaneidad que “eso no importa, ellos son ricos”. Fin de la entrevista.

No resisto la tentación de hacer el siguiente comentario: Desde los tiempos de Henry Morgan y compañía ilimitada, pasando por las gestas inglesas en India, China e Irlanda, nada ha cambiado con relación a ese modelo de mentalidad favorable al saqueo, tan inglesa como universal, que en aquellos remotos tiempos del colonialismo era un estilo de vida institucional y no como hoy que más bien es un estilo de vida pop, cruel, implacable y por cierto, criminal,  al borde de la inocencia, de una parte de la niñez y de la adolescencia ciudadana de cualquier país, sin excluir a los adultos. Pero habrá que preguntarse si los banqueros de New York tienen algún parecido con estos niños. Y también si los gobernantes y sus gobernados de todos los países del mundo podrían también tener algún tipo de parecido con estas actitudes silvestres y pre éticas.

Saludos.
Flavio.


*"Atari Teenage Riot" es un grupo alemán de la corriente "digital hardcore" formado en Berlín en 1992. Es un grupo altamente anarquista, político y anti-fascista. El nombre fue tomado de la célebre canción  "Teenage Riot" ** de 1988.

**TEEN AGE RIOT es una célèbre canción del grupo SONIC YOUTH.  Número uno en 1988 que ha sido incluida en “The Rock and Roll Hall of Fame's 500 Songs that Shaped Rock and Roll”.  Sonic Youth es una banda de rock alternativo de New York fundada en 1981.



jueves, 2 de junio de 2011

LA CIUDAD DE PANAMA Y LA TORRE FINANCIERA.






La ciudad de Panamá
 y
la Torre Financiera.
La edificación en el barrio La Exposición de la Torre Financiera frente a la Cinta Costera creará un nuevo polo de crecimiento y desarrollo urbano, económico y social en toda la ciudad de Panamá. Será un componente estratégico del Área Metropolitana del Pacífico, del mismo alto perfil de prestigio internacional y nacional como lo son la ampliación del Canal y la nueva ciudad tecno-comercial Panamá Pacífico al oeste de la Capital. Hasta ahora La Exposición se ha estado desarrollando sólo como área residencial de elevados ingresos y con la Torre Financiera adquiere un nuevo ímpetu de crecimiento más balanceado al incluirse el componente oficinas y comercio. En estos momentos la Torre Financiera es una anticipación pionera de lo que en el futuro sucederá en mayor medida en ese mismo barrio y en otros sectores del Área Metropolitana. Y si incorporamos, por ejemplo, el Metro que recorre la Justo Arosemena, entonces la fuerza laboral que reside en la periferia quedará más cerca y mejor integrada a esta nueva centralidad como si se hubiesen mudado allí. Creando así, gracias al Metro, una conectividad urbana más eficiente y mejor articulada. La ciudad inicia así en base a ambos proyectos, la torre y el metro, un proceso de articulación de sus componentes económicos básicos, o sea, de la oferta y la demanda laboral, dentro de un nuevo tejido urbano de mejor calidad. En síntesis, es el gran Panamá, el Área Metropolitana, lo que importa como un espacio mejor organizado y más complejo cuyo funcionamiento gracias a otros importantes  proyectos infraestructurales  se está adecuando paso a paso a las aspiraciones de bienestar físico y espiritual de sus habitantes. Saludos. Flavio.

martes, 3 de mayo de 2011

El guerrero Gerónimo.


Gerónimo

Gerónimo (1829-1909) fue un guerreo nativo del continente americano que logró por muchos años evadir la persecución de miles de soldados de los Estados Unidos y México. No reconoció las ocupaciones colonizadoras y militares ni de México ni de los Estados Unidos,  y luchó por la independencia de su pueblo Chiricagua-Apache cuyas tierras ancestrales ocupaban territorios entre México, Arizona y New México. Su nombre en lengua Chiricagua es: Goyaalé, que significa “el que bosteza”. La versión oficial de su rendición según testimonio del General Howard, Jefe del Ejército del Pacífico de los Estados Unidos es que fue aceptada como un fugitivo fuera de la Ley. Sin embargo su rendición como prisionero de guerra es testimoniada por el Comandante del Departamento de Texas del Ejército, General David Stanley.  Y según las memorias dictadas por el mismo Goyaalé, él se rindió como prisionero de una guerra de independencia que fracasó. En su lecho de muerte confesó que lamentaba el haberse rendido. Fue enterrado en el Cementerio de Prisioneros de Guerra de los Indios Apaches en Fort Sill, Oklahoma.

lunes, 2 de mayo de 2011

Death tastes good – La muerte sabe bien.



The celebration of death.
La celebración de la muerte.

Final scene of Kill Bill 2
Escena final de Kill Bill 2




ENGLISH
I learned from Beatrix Kiddo*, a natural born assassin, that she enjoys killing. Something that I did not know and something that seems to be a universal human natural feeling. I saw, september 11th 2001, Islamic mobs dancing with joy in the Middle East after the Twin Towers assassinations and I saw Christian mobs dancing in New York and Washington DC last night, after the assassination of Ben Laden. So there is something wrong that we share with our enemies: the celebration of death, suffering and destruction of our enemies.


ESPAÑOL
Aprendí de Beatrix Kiddo*, una asesina natural de nacimiento, que ella gustaba del matar. Algo que yo no sabía y algo que parece ser un sentimiento humano universal. Vi turbas islámicas el 11 de septiembre del 2001, en el Oriente Medio danzar de alegría después de los asesinatos en las Torres Gemelas y vi anoche turbas cristianas danzar en Nueva York y Washington DC después del asesinato de Bin Laden. Entonces hay algo equivocado que compartimos con nuestros enemigos: la celebración de la muerte, del sufrimiento y de la destrucción de nuestros enemigos.


*Beatrix Kiddo.
Known also as The Bride and Black Mamba, is the main character in the Kill Bill movie series.

*Beatrix Kiddo,
conocida también como The Bride y Black Mamba es el personaje principal de la serie de films Kill Bill.